ويس ، والخاتم والحاشر ، والماحي ، والقائد ، ونبي اللّه ، وصفي اللّه ، وحبيب اللّه ، وإنه يذكر إذا ذكر اللّه ، من أكرم خلق اللّه على اللّه ، وأحبهم إلى اللّه ، وأحبهم إلى اللّه ، لم يخلق اللّه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا من آدم فمن سواه خيرا عند اللّه ولا أحب إلى اللّه منه « 1 » . 113 - قال : وأقرأني عبد الحكيم بن الحسين السمري ما أملاه عليه رجل من اليهود بارجان يقال له : الحسن بن سليمان من علماء اليهود ، وكان مما قرأه أنه يبعث نبي من ولد إسماعيل يسمى مايد يعني محمد ويكون سيدا ( الحديث ) « 2 » . الفصل التاسع عشر 114 - وروى الثقة الجليل محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قوله : « يجدونه » يعني اليهود والنصارى صفة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واسمه مَكْتُوباً عِنْدَهُم فِي التَّوْراةِ والْإِنْجِيل يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوف ويَنْهاهُم عَن الْمُنْكَرِ « 3 » « 4 » . 115 - وعن ابن أسباط عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : كان في الكنز الذي قال اللّه وكان تَحْتَه كَنْزٌ لَهُما لوح من ذهب فيه : بسم اللّه الرحمن الرحيم لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه ، عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح ؟ ( الحديث ) . الفصل العشرون 116 - وروى الشيخ بهاء الدين علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي في كتاب كشف الغمة جملة من النصوص السابقة ، لم أشر إليها تفصيلا ، واكتفيت بالإشارة الإجمالية . وروى فيه أيضا عن ابن عباس أنه قال في أسماء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اسمه في التوراة : أحمد الضحوك القتال يركب البعير ، ويلبس الشملة ، سيفه على عاتقه « 5 » . 117 - قال : وروى أن أمه آمنة لما حملت به سمعت قائلا يقول : إنك قد حملت بسيد هذه الأمة إلى أن قال : وسميه محمدا فإن اسمه في التوراة أحمد يحمده أهل السماوات والأرض واسمه في الفرقان محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .

--> ( 1 ) غيبة النعماني : 75 . ( 2 ) غيبة النعماني : 108 . ( 3 ) سورة الأعراف : 157 . ( 4 ) تفسير العياشي : 2 / 31 ح 87 . ( 5 ) كشف الغمة : 1 / 7 .